jueves, 17 de diciembre de 2009

No más Genocidios

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Esta biblioteca virtual ha sido creada con finalidad de mantener la memoria histórica del genocidio ocurrido principalmente en Ayacucho entre los años 1980 y 2000.
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La financiación de la fundación está hecha hasta ahora con donaciones del fundador (del escritor Herbert Morote), en parte obtenidas con la donación de sus derechos de autor y venta de sus libros publicados en el Perú. En el futuro se espera recibir contribuciones de organizaciones o particulares que deseen cooperar con esta biblioteca y con otros objetivos de la fundación.
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PARA QUE NO SE REPITA
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 La memoria de los pueblos es frágil, acomodaticia y discriminatoria a no ser que haya personas o instituciones que se encarguen de recordarnos las tragedias humanas que han ocurrido en el pasado. El esfuerzo por preservar la memoria de tales desgracias nos sirven para asumir responsabilidades cívicas, morales y económicas con las víctimas y, además, para tratar de impedir que se den nuevamente las condiciones que originaron esas desdichas... Por eso hoy tenemos esta genial Biblioteca.
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TÚ PUEDES COLABORAR
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Para enriquecer los fondos de esta biblioteca será necesaria la participación ciudadana en especial de escritores, periodistas, bibliotecarios, profesionales y público en general. Las tareas prioritarias que en la que pedimos tu ayuda son:
  1. CONTACTOS CON AUTORES DE LIBROS.
  2. LIBROS QUE NO APARECEN EN NUESTRO CATÁLOGO.
  3. TESIS UNIVERSITARIAS.
  4. MANUSCRITOS.
  5. HEMEROTECA. REVISTAS Y ARTÍCULOS.
  6. FOTOGRAFÍAS.
  7. MATERIAL AUDIOVISUAL
VISITA EL SITIO OFICIAL AQUÍ
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sábado, 12 de diciembre de 2009

Navidad Costeña, Andina y Selvática

Dicen que Dios está en todas partes. Que siempre lo ha estado. Allí en todos los rincones. Con todos los pueblos. Y así es, justamente, como nuestros artesanos ayacuchanos han querido representar la Navidad. La Virgen María, José, el Niño Jesús y los ángeles vestidos con trajes típicos de nuestra serranía y rodeados de animales andinos como llamas y cuyes.

Los retablos navideños, hechos por nuestros hermanos ayacuchanos no solo abarcan la sierra; también, la costa y selva. Son variados en formas, colores y tamaños. La imaginación no tiene fronteras. Hay, por ejemplo, nacimientos desde un centímetro que cuesta 8 soles hasta de un metro y medio a 3,500 soles.

Tener una colección de nacimientos es digno de envidia si posees un nacimiento al estilo norteño, chinchano, cuzqueño, loretano, etc. Todo esto y mucho más lo puedes encontrar en el Barrio Santa Ana, el barrio de los artesanos ayacuchanos, en la ciudad de Ayacucho. O en la Feria Artesanal que se realiza en la Plaza de Armas de Lima, del 14 al 24 de diciembre.

viernes, 11 de diciembre de 2009

“Mamachas” Campeonas


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Un equipo de fútbol, conformado por mujeres ayacuchanas, fue el ganador del Segundo Campeonato Nacional de Mujeres Conservacionistas - Mamachas 2009, llevado acabo por AgroRural, el Ministerio de Agricultura y con el auspicio del Instituto peruano de deporte (IPD).

La explanada norte del Estadio nacional fue el escenario de este certamen deportivo y en el que se hicieron presentes los ministros Nidia Vilchez (de la Mujer), Manuela García (Trabajo y Promoción del Empleo) y Adolfo de Córdova (Agricultura). Ellos estuvieron acompañados por el director ejecutivo de AgroRural, Rodolfo Beltrán.

El segundo lugar fue para las “mamachas” de Arequipa y el tercer puesto fue para las mujeres del campo de Lima Provincias. En la final tambien participaron las representantes de Cusco, Cajamarca y Amazonas.

Manuela García, la titular de Trabajo y Promoción del Empleo, resaltó la fortaleza de las mujeres del campo y su amor por el deporte. Por otro lado, las autoridades presentes destacaron que el 30 % de las mujeres rurales aún tienen problemas de analfabetismo, por lo que los ministerios de Educación y de la Mujer vienen trabajando en el tema con más fuerza.

miércoles, 9 de diciembre de 2009

Más de mil actores y sapazos en la "Batalla de Ayacucho"

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Más de 1000 actores escenificaron hoy la Batalla Final por la Independecia Sudamericana en la Pampa de Ayacucho, ubicada en el distrito de Quinua (Provincia de Huamanga), y que congregó a unos 25 mil visitantes entre nacionales y extranjeros.

La puesta en escena, que se hace cada dos años, es considerada como la contienda que selló la independencia del Perú y de América del dominio de la corona española.

Los actores lo integraron estudiantes de diferentes instituciones educativas y efectivos de la Segunda Brigada de Infantería del Ejército.

La escenificación en conmemoración del 185° aniversario de la Batalla de Ayacucho, tuvo una duración promedio de tres horas, de 9 de la manaña a 12. Esta vez en medio de una llovizna y cielo nublado, pero que no amilanó a los espectadores y comerciantes que se congregaron desde la madrugada.

RECORDEMOS QUE:
  • La Batalla de Ayacucho fue el último enfrentamiento armado que sostuvieron los ejércitos españoles y patriotas por la independencia del Perú.
  • El enfrentamiento se desarrolló el 9 de diciembre de 1824.
  • La victoria de los patriotas, comandados por el general Antonio José de Sucre, selló la independencia del Perú y de América del Sur.

viernes, 4 de diciembre de 2009

DREAYA - Los mejores docentes de Ayacucho

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En mérito a su contribución y aporte a la educación, la ciencia, la cultura y la tecnología, el Ministerio de Educación (Minedu)otorgó ayer las Palmas Magisteriales en las categorías Amauta, Maestro y Educador a treinta docentes de diferentes zonas del país.

Seis profesores (dos de ellos son ayacuchanos) recibieron la condecoración en el grado de Amauta, una distinción que se otorga al profesional que en su labor educativa haya contribuido a mejorar la investigación académica en el país. En su trayectoria debe haber publicado libros, informes o estudios con un aporte significativo a la educación, la ciencia y la cultura.

Los docentes que recibieron El Amauta, la máxima distinción que se da en el Perú, son:
  • Vitaliano Gallardo Cuadra (Ayacucho - Perú)
  • Virgilio Luis Roel Pineda (Ayacucho - Perú)
  • Socorro del Pilar Cardó Franco (Piura - Perú)
  • Juan Enrique Cuquerella Cayuela (Valencia -España)
  • Luis Claudio Cervantes Liñan (Lima - Perú)
  • Grimanesa María Lucia Wiese Montero (Lima - Perú)

domingo, 29 de noviembre de 2009

Video Foro: El VIH y Sida en las regiones

El 1 de Diciembre -Día Mundial para la Lucha contra el Sida- es un día para motivar el interés, la sensibilización y la prevención del VIH y el Sida, por eso el Movimiento Manuela Ramos organizará un Video Foro que lleva por nombre “Visiones Regionales sobre el VIH y el Sida. Una mirada interdisciplinaria”.
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Debemos recordar que el año pasado (2008), el Movimiento Manuela Ramos llevó a cabo Historias Produsidas: Concurso de Cortometrajes: El VIH y el Sida en el Perú cuyos ganadores fueron 3 de 33 participantes de todo el país:

  • Primer lugar: La primera vez de Roberto Barba Rebaza

  • Segundo lugar: La buena memoria de Carlos Cornejo Alayza

  • Tercer lugar: Testimonio de Vihda de Cris Bernal Torero
Ahora para el Video-Foro se proyectarán 4 cortometrajes del grupo que se presentó el año pasado al concurso. Estos cortometrajes seleccionados son de realizadores/cineastas del interior del país que nos muestran una visión interesante sobre el tema del VIH:

  • VIH, vergüenza, incomprensión, humillación de Richard Pool López Armaulia (Huancayo)

  • Pasos silenciosos de Javier Fernando Ancalle Vásquez (Huancayo)

  • El archivo, actos inesperados de Lalo Parra Bello (Ayacucho)

  • ¡Aló tentación! de John HenrRy Huamán Rodríguez (Iquitos)
El evento se llevará a cabo el jueves 03 de diciembre, de 6:30 a 8:30 de la tarde en el Centro Cultural de la Pontificia Universidad Católica del Perú- CCPUCP (Av. Camino Real 1075 - San Isidro, Lima). Entrada Libre. Panelistas de Lujo.

jueves, 19 de noviembre de 2009

Todo Ayacucho (Turismo en la Ciudad)

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1. Recorrer y diferenciar las 33 iglesias coloniales, ubicadas casi en cada esquina. Entre los más famosos se encuentran La Catedral -de arquitectura barroca y ubicada en la Plaza de Armas-, la iglesia San Cristóbal –la más antigua de la zona-, el templo de Santo Domingo –que resguarda dos de las imágenes que cada Semana Santa recorren la ciudad-, así como los de San Francisco de Asís y san Francisco de Paula, en cuya construcción son evidentes, entre otros, los estilos romántico y bizantino.

2. Comprar una artesanía del Barrio Santa Ana, un barrio de artesanos, ubicado en la parte alta de la ciudad. En sus talleres y puntos de venta, el turista puede hallar una gran variedad de objetos de plata y otros elaborados con la famosa Piedra de Huamanga. Además de Santa Ana, son muy recorridos los barrios de Puca Cruz y Belén, donde también se comercializan retablos, mantos, tapices y prendas de lana.

3. Contemplar una vista panorámica de la ciudad desde el Mirador Acuchimay, ubicado en el distrito de Carmen Alto, cuna de los legendarios arrieros. Además, allí podrás disfrutar las comidas típicas de la zona como el Puca Picante, Qaqchi, Chicharrón, Truchas Fritas, Cuy Frito, Mondongo y Patachi.

4. Visitar a los hermosos animales que hay en el Zoológico “La Totorilla”, un lugar creado por la Universidad Nacional San Cristóbal de Huamanga (UNSCH). Disfruta de la naturaleza y los animales en ese hermoso bosque que alberga loros, leones, vicuñas, cóndores, tucanes, pingüinos, serpientes, cocodrilos y muchos animales más.

miércoles, 18 de noviembre de 2009

CINE AYACUCHANO (Breve Historia)

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Una de las regiones más productivas del llamado "Cine Regional" es Ayacucho. Hasta la fecha existen más de 20 películas filmadas en distintas zonas ayacuchanas. Muchas de ellas han contado con la participación de actores nacionales como protagonistas, pero tambien lo han hecho talentosos actores ayacuchanos. He aqui una brevísima historia:
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Bueno... Todo empieza en la década de los 90 cuando un grupo de jóvenes llenos de entusiasmo por el cine, deciden hacerlo. Muchos comprobarán que la tarea no es sencilla y a lo largo de sus producciones irán mejorando unos y otros no, porque hacer un buen cine, cuesta... Y con el tiempo tambien irán separarandose... Pero lo real es que con un presupuesto bajisimo y con equipos un tanto artesanales han hecho películas y lo hecho, hecho está.
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La primera película ayacuchana es “Lágrimas de Fuego” del año 96, hecha por un grupo entusiasta, pero atribuida a José Gabriel Huertas, un filme que retrata el pandillaje y la violencia juvenil en la ciudad de Ayacucho.
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En el 97 aparece con fuerza uno de los mejores del grupo ayacuchano, este es: Palito Ortega Matute. Él dirige la película “Dios tarda pero no olvida”, filme con el cual inicia su carrera como actor: Lalo Parra Bello. Gracias a la acogida del público local y a nivel nacional en la taquilla, Palito Ortega realiza el rodaje de “Dios tarda pero no olvida II” en el 99 y en el 2000 estrena la tercera parte titulada “Sangre Inocente”. Todas en formato VHS y producidas por la empresa Perú Movie. Tres películas donde se recrea la época de violencia política y terrorista que les tocó vivir a los ayacuchanos.
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El año 2001, Melintón Eusebio estrena su película “Qarqacha: El demonio del incesto”, tambien en formato VHS; pero aborda un nuevo tema: el terror en los andes apartir de personajes miticos o creencias andinas. Se suman a la nueva temática, José Antonio Martínez con “Pishtaco” que trata del degollador que comercializa la grasa de sus víctimas y "Jarjacha: Incesto en los andes" de Palito Ortega Matute.
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En el 2002, Wari Films de Luis Berrocal estrena la película “Gritos de Libertad”, que trata de las rondas campesinas en un mundo violento e irracional impuesta por las fuerzas del orden y las fuerzas subversivas. Luego, José Gabriel Huertas presenta una película de terror titulada “Nakaq” nombre con el cual tambien se conoce al mítico Pishtaco y Germán Guevara estrena su primer largo "Vicio Maldito" (unión de cortos grabados tiempo atrás, de temática local/cotidiana) y su segundo largo "Helme", una obra teatral filmada y que no se basa fielmente al famoso relato popular huamanguino.
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En el 2003, Palito Ortega Matute inicia las grabaciones en formato digital con la película “La Maldición de los Jarjachas”, un film híbrido en cuanto a genero: terror-comedia y tomando nuevamente al archiconocido y mítico Jarjacha, un ser que surge del incesto.
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El 2004, reaparece Melintón Eusebio estrenando su segunda película horrorosa “Almas en Pena” basada en un relato harto popular sobre la existencia de almas que deambulan en nuestra realidad y que para verlas solo hay que ponerse legañas de perro en los ojos. Este mismo año Palito Ortega Matute vuelve al tema social y estrena “El Rincón de los Inocentes”, una de las mejores películas que se han hecho hasta hoy en Ayacucho y con actores nacionales, sobre las víctimas inocentes del terrorismo por estos lares.
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El 2005, Walter Bustamante dirige la película de corte religioso “Al Encuentro del Nazareno”, que cuenta cómo dos ángeles realizan la escultura de la imagen de El Nazareno. patrono de Huamanga. En junio del mismo año, Lalo Parra Bello forma su empresa Amaru Producciones con los actores-hermanos Edwin y Nelson Béjar. Ellos realizan la película terrorífica “UMA, Cabeza de Bruja” que trata de la venganza de una bruja asesinada, decapitada.
.En el 2006, Palito Ortega Matute aborda un tema polémico, realiza “El pecado" una película testimonial que narra la trágica historia de un homosexual travesti andino conocido como "Yahaira" en la ciudad de Huamanga.
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El 2007, Luis Aguilar de la Cruz estrena su melodramática película “Chullpicha”, que trata del amor, odio, celos y violencia ambientada en un cuartel en los andes. Este año surge tambien un nuevo director: Jesús Contreras, ayacuchano que estudió en la escuela de cine "Charles Chaplin" de Lima y cuya ópera prima “Sin Sentimiento” trata del típico hacendado abusivo y machista, obsesionado por su hermana. Una historia híbrida que oscila entre drama y terror, y en el que une a dos míticos personajes andinos: Jarjacha y Pishtaco. Esta es la primera película ayacuchana que llegó a estrenarse por primera vez en la ciudad de Lima, el 2008, en el circuito comercial de los Cines Star.
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Otra película Reciente es “Frágil” de Juan Camborda. Y de Huanta tenemos las películas “El Condenado” de Suriel Navarro y “Waqra Corazón Contento” de Ramiro Velapatiño.
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jueves, 5 de noviembre de 2009

Todo Ayacucho (Turismo Fuera y Cerca a la Ciudad)

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A 15 minutos: Valle de Muyurina, un lugar prefecto para pasar el fin de semana. En ese paraíso podrás bañarte en el río o en la piscina, jugar una pichanguita (fulbito) o vóley con tus amigotes y amigas de siempre. Y no es necesario llevar comida, allá encontrarás recreos campestres con la mejor comida de la zona como Puca Picante, Qaqchi, Chicharrón, Truchas Fritas, Cuy Chactado, etc. Y harta chela (cerveza).

A 25 minutos: Pacaycasa, pueblo histórico (mejor dicho pre-histórico) donde puedes visitar la Cueva de Pikimachay, “residencia” de uno de los hombres más antiguos del país. Ah… y puedes comer harto Pacae, fruta que abunda en la zona. No te olvides de subir al cerro y tomarte una foto con el Cristo Blanco.

A 35 minutos: Wari, un pueblo extinto, pero en donde hallarás un Museo y un Complejo que conserva “algo” de lo que fue la Cultura Pre-hispánica Wari. También ahí verás extensas plantaciones de tunas.¡Prohibido comerse una siquiera!

A 45 minutos: 1) Pueblo de Quinua, pueblo histórico y artesano donde se firmó el Acta de Capitulación de la Independencia Peruana (tienes que visitar el Museo y leer el acta original con firmas originales de Sucre, del Virrey La Serna y otros luchadores, además quedan reliquias como armas y otros objetos de la batalla librada a pocos metros de ahí en 1824). 2) Pampa de Quinua: Tómate una fotografía con el Obelisco de 44 metros de altura que se construyó durante el gobierno de Velasco en homenaje a la Batalla de Ayacucho. 3) Sobre caballo a la catarata: Móntate sobre un caballo que arriendan ahí y date un paseo por toda la pampa y/o visita la catarata que está al pie del cerro Condorcunca. Y no te olvides de comer el rico “yuyo” con su mote (maíz cocido), chicharrón o cuy frito. Bebe y dsfruta el néctar de nísperos o el agua de muña para que no te de una indigestión.

A 55 minutos: 1) Huanta, tierra de la hermosa y talentosa actriz ayacuchana Magaly Solier. Conoce la pequeña plaza que inspiró la canción “Flor de Retama” y donde los sinchis (la Guardia Civil) mataron estudiantes inocentes. Sube -si puedes a pie o en moto o en auto- a contemplar la ciudad de Huanta desde el Cristo Blanco, construida en medio de un cerro empinado e imponente. 2) Luricocha (a 10 minutos), es más que un pequeño pueblo, es un bosque de arboles y frutos como palta, naranja, nísperos, etc.… y tiene recreos campestres donde comer y chupar (beber cerveza) rico con la trampa “la amante o el amante”. Un lugar para los caletas (los que gustan pasar desapercibidos).

lunes, 2 de noviembre de 2009

Inmortalizados en un Retablo Ayacuchano: Los Hombres G

La banda de rock español "Hombres G" vuelve al Perú para realizar una serie de presentaciones en distintas partes del país, especificamente en: Lima, Arequipa, Tacna y Trujillo.

El emblemático grupo, intérpretes de 'Venezia', 'Marta tiene un marcapasos' y 'Devuélveme a mi chica' estarán arribando al Perú el martes 10 de noviembre. Ellos retornan luego de haber participado en un evento que apoyó a los damnificados del terremoto en Ica (2007).

En las últimas horas han actualizado su cuenta en Facebook y han colocado un álbum fotográfico titulado “Retablo Ayacuchano”. En ella hay fotos donde están los cuatro integrantes del grupo (Francisco Javier de Molina Burgos, Daniel Mezquita Hardy, Rafael Gutierrez Muñoz y David Summers Rodríguez) en miniatura, hechos de arcilla, caricaturizados y dentro de una cajita de madera multicolor. Realmente inmortalizados en un hermoso Retablo Ayacuchano.

Esta muestra de nuestra artesanía fue un regalo entregado por el “Club Oficial Imperio G Perú” en una de las últimas visitas del grupo. La obra fue encargada a artistas ayacuchanos con la finalidad de entregar un recuerdo original y llamativo que permita promover nuestro arte y cultura.

jueves, 29 de octubre de 2009

Las Mentiras Verdaderas de Rina Felices

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Perú: Manantial de Mitos y Leyendas” es una obra literaria donde resaltan temas de folklore de distintos puntos del país. En esta edición la autora nos brinda estampas del sur del Perú: Ilo, Moquegua y Ayacucho. Compaginando la visión estética, fantástica e histórica con la naturaleza. Utiliza un lenguaje claro, conciso, de fácil lectura y comprensión; por ello pasará a formar parte de la bibliografía del sentir del pueblo.
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La autora somete a la amable consideración del lector, este compendio de mitos y leyendas, fruto del ejercicio de la creación literaria realizada a lo largo de varios años de actividad creativa. Algunas de estas historias, han sido ganadoras de importantes premios, tanto a nivel provincia! Como departamental, lo que da muestra del talento de quien se viene constituyendo como una importante representante del arte literario de esta latitud.
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Rina Felices despierta admiración, porque ha sabido conservar la pureza de los nobles sentimientos del amor, la hermandad y esa fe incólume en su pueblo, dando como fruto una obra de mestizaje absoluto, producto de la esperanza que florece aún contra la adversidad, oscilando ante las declinaciones del amor y el odio, la felicidad e infortunio, lo objetivo y tangible de la naturaleza diestramente fusionada con lo irreal y místico de las quimeras, que serán deleite al leer estos bellísimos relatos. (Dr. Roberto Llerena Fuertes)
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ÍNDICE DE LA OBRA
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Primera Parte: Mitos
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  • La venganza de Ranrapata
  • La Maldición de Huachua Qasa
  • La tumba de Cabrapata
  • La peregrina de Lagunilla
  • Los gemelos de Pacaycasa
  • La boca del cerro Acuchimay
  • La tristeza de Sutuq Chaka
  • La mestiza de la catarata de Huanta
  • El encanto del Chombo
  • El misterio de la Peña Blanca
  • La piedra del pacto final
  • El muqui celoso

Segunda Parte: Leyendas
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  • El compadre Jarjacha
  • El Burro Negro
  • La hija del morochuco
  • Los Maqmas
  • La Virgen del Candado
  • La eterna embarazada de Ayacucho
  • La aparición de las loberas
  • Los guardianes de Moquegua
  • Los milagros en el Valle de Moquegua
  • El castigo de los Tunches
  • La Miski Simi
Rina Lilibet Felices Morales: Escritora ayacuchana. Licenciada en Lengua y Literatura (Universidad Nacional San Cristobal de Huamanga). Magíster en Comunicacion y Literatura (Universidad Peruana Unión - Lima). Doctora en Tecnología Educativa (Universidad San Agustín de Arequipa). Ha escrito una variedad de obras literarias como: “El Señor de los Milagros es mi Pastor” (cuento, 1982); “Un maestro en agonía” (poemas, 1984); “Mitos y Leyendas” (recopilación, 1989/1998/2009); “Lágrimas de halcón” (poemas, 2000); “Capullitos de mi jardín” (poemario infantil, 2002); “La hormiguita Rili” (cuento, 2003); “El cangregito y su abuelo” (cuento, 2004); “El hijo del danzante” (cuento, 2004). Tambien ha escrito un libro didáctico “Importancia de los signos de puntuacíon” (2007) y un libro de investigacion literaria “Helme: Joyel poligenérico de la literatura ayacuchana” (2008).

lunes, 26 de octubre de 2009

JUNTOS POR PRIMERA VEZ



Raul García Zarate / Manuelcha Prado (2009)
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El gran concierto denominado “GALA ANDINA” que se realizará el 12 de noviembre a las 7:30 pm en el auditorio del colegio Santa Ursula (Av. Santo Toribio 150, San Isidro-Lima) reunirá por primera vez a dos de los grandes exponentes de la música andina contemporánea: Raul García Zarate & Manuelcha Prado.
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Raúl García Zárate es conocido y admirado en el mundo por su maestría en la ejecución de clásicos del folclor como “Adiós Pueblo de Ayacucho” y Manuelcha Prado es acaso quien mejor ha recogido su legado como ejecutante de la guitarra andina.
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Si Manuelcha Prado tuviera que remontarse a sus primeros recuerdos sobre la guitarra, tendría que empezar por su infancia en Puquio y la música que oía en su casa por Radio La Voz de Lucanas y Radio Tahuantinsuyo del Cusco. “En esas emisoras sonaba la guitarra prístina, sentida, de Raúl García Zárate”, rememora. Así le nacieron las ganas de hacerse guitarrista. Y ahora, casi medio siglo después, está sentado al lado del maestro. El motivo de la reunión es el colofón perfecto para una larga historia de admiración por el talento descomunal de don Raúl: un concierto compartido.
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Es bueno recordar que Raúl García Zárate ha sido fuente de inspiración para numerosos trovadores, ya sean paisanos o artistas de cualquier parte. En sus manos la música andina se vio plasmada con sus sonidos adoloridos y bellos, sus melodías nostálgicas o festivas, y llegó sin complejos a los salones de concierto de todo el mundo. “La melodía principal y la parte rítmica transitan independientes, en dimensiones diferentes, pero se armonizan en una forma extraordinaria. El arreglo y la ejecución adquieren así una profundidad casi infinita”, dice sobre García Zárate el crítico japonés Jiro Hamada, autor del libro “El Folklore”. No se equivoca. Su técnica hace parecer que son dos los ejecutantes. “Es un virtuoso que ha perfeccionado su dominio instrumental para mejor interpretar la música que él aprendió desde la infancia”, dijo también sobre él José María Arguedas.
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Manuelcha Prado/Raúl García Zarate (1979)

Por otro lado, entre los entendidos Manuelcha Prado no solo es un excepcional ejecutor de la guitarra andina sino un artista comprometido con la música del Perú más profundo, un conservador de melodías que suenan en los días de fiesta en los pueblos más recónditos y que él registra antes de que se las lleve el viento del olvido. Esa búsqueda lo ha llevado a trasladar canciones originalmente tocadas con arpa y con violín a la guitarra.

También ha expresado en sus cuerdas la Fiesta del Agua, el wasichacuy o techado de casa, el wawapampay o entierro del niño. Hace, como muchos guitarristas andinos, etnografía musical. Sus letras hablan de injusticias, pero también de solidaridad. Lo mismo puede interpretar temas agridulces como “Trilce” o canciones empapadas de nostalgia como “Expreso Puquio” o clásicos que alimentaron su infancia y juventud como “Coca Quintucha”. En mayo pasado presentó el último de sus discos, “Madre Andina”, y también celebró un aniversario más. Su trayectoria llega a las cuatro décadas de artista y en ese tiempo ha recorrido el mundo y ha alcanzado el lugar de ícono de la guitarra ayacuchana. Ahora ha llegado el momento de compartir escenario con el maestro Raúl García Zárate y dice que “es un sueño cumplido”.

Estas invitado, amigo ayacuchano.

domingo, 25 de octubre de 2009

FLORENCIO CORONADO (1920-2009)

Uno de los arpistas peruanos más importantes el siglo XX

Florencio Coronado Gutiérrez, nació en la ciudad de Ayacucho el 23 de Febrero de 1920. A los 7 años de edad empieza el aprendizaje del arpa. Su maestro fue el Sr. Aniceto Vivanco, un modesto empleado de la Corte Superior de Ayacucho. A los dos años de permanecer bajo la influencia del Sr. Vivanco, Coronado conoció al formidable arpista Daniel Morales, quien participó en el inicio del certamen folklórico de la fiesta de Amancaes, en 1928, que fue organizado por el Alcalde del Distrito del Rímac, Don Juan Ríos y auspiciado por el Presidente de la República, Augusto B. Leguía.

Después de obtener el primer premio, el maestro Morales retornó a Ayacucho con lo que siguen las clases de arpa del pequeño Florencio. Lamentablemente para el discípulo, el maestro fallece a los tres meses de su retorno, y Coronado ya practica solo, y vive en acecho de otros arpistas para solicitar las clases anheladas.Poco tiempo después recibe la invitación del señor Federico García Blasquez, Presidente del "Instituto Fraterno", Club musical de la juventud ayacuchana. En esta Institución, Coronado encuentra la oportunidad para desarrollar sus habilidades de arpista.A la edad de trece años, ante el receso del " Instituto Fraterno", Coronado ingresó a otro centro musical en la misma ciudad, y más tarde, con algunos componentes, dejó la tierra natal contra la voluntad paterna, para recorrer los pueblos del Centro, realizando una verdadera odisea ya que Coronado no contaba con medios económicos; finalmente llegó a Lima en 1931.

Al establecerse en Lima, participa en el Concurso folklórico, realizado con motivo del "Día del indio". Obtiene el primer premio, una Medalla de oro. Desde entonces el antiguo empresario, Sr Juan Lepiane se interesa y lo contrata para presentarlo en los diferentes cines de Lima, Callao y balnearios. En 1932, ingresa a la antigua Radio Nacional de Lima, emisora que funcionaba en el Jirón Washington, regentado por el desaparecido Sr. Guillermo Lazarte. Posteriormente Coronado forma parte del Conjunto Cuzco, dirigido por el guitarrista abanquino, Miguel Ángel Casas. Con éste realiza tres meses de actuaciones en Radio Dusa, Radio Internacional y Radio Lima.

El 18 de Enero de 1935, con motivo del IV Centenario de la Fundación de Lima obtiene otro primer premio. Diploma y Medalla de oro, triunfo este que le da oportunidad para recorrer las diferentes regiones del país, recopilando las gamas folklóricas y los vestuarios típicos de cada región. Con este bagaje de materiales, Coronado forma su propia Compañía, denominada: "La Compañía Peruana de Arte Folklórico Tahuantinsuyo”.

Después de efectuar una intensa labor artística en todo el territorio nacional, sale del país al frente de su Compañía, recorriendo Ecuador, Colombia, Venezuela, Santo Domingo, Puerto Rico y demás islas de la Colonia Holandesa.Después de permanecer tres años en la República de Venezuela y entre correrías por el interior de dicho país y concluidas las actuaciones en emisoras, teatros y salas de conciertos, recibe un contrato para tres recitales en el Teatro Nacional de San José de Costa Rica. Una vez terminada su actividad en este país, sigue su gira por toda la América Central y luego de salvar mil dificultades llega ingresar a México en 1952, teniendo oportunidad de filmar unos cortos de películas con "CLASA Films Mundiales" del Distrito Federal. Trabaja en radios, teatros, institutos culturales y realiza giras por los estados del país azteca.En 1953, el “Club Interamericano de Mujeres" de la ciudad de México lo contrata para tres recitales en el "Palacio Nacional de Bellas Artes". Sus recitales tienen un éxito resonante, motivo por el cual, los fabricantes de los discos "Peerles de México" lo comprometen para la grabación de discos, y lo hace acompañado por la Orquesta de Agustín Lara, los mismos que se venden hasta la fecha en toda la América Central y en los Estados Unidos de Norteamérica.Terminados sus compromisos en México, Coronado retorna a la Patria, vía Guatemala, San Salvador, Cuba, Haití, Venezuela, Colombia y Ecuador.

En el Perú permanece dos años en constante actividad artística, efectuando giras por el interior, trabajando y recopilando nuevos motivos musicales para luego llevarlas a otros mundos. En 1957, nuevamente emprende viaje al exterior, en esta vez con destino a España, contratado por el famoso "Teatro de la Zarzuela" de Madrid y el Fomento de las Artes. Cosecha rotundos éxitos. Recorre las diferentes provincias españolas. Para el 4 de Julio de 1958 el "Instituto De Cultura Hispánica" de Madrid, organiza el Primer Festival del Folklore Hispanoamericano, en la Ciudad de Cáceres (Región Extremadura); a este magno certamen asisten las delegaciones artísticas de todos los países de América enviados por sus respectivos gobiernos, menos del Perú. Ante la ausencia de la delegación peruana, Coronado, al hallarse en sus giras por España, solicita extraoficialmente la inscripción. Participa, compitiendo con los arpistas oficialmente enviados por sus respectivos gobiernos de Paraguay, Chile, Venezuela, Ecuador y México; obtiene el galardón del premio especial a nombre de la Ciudad de Placencia, título honorífico que muy escasamente se otorga. El Jurado calificador lo proclama como el Primer Arpista Folklórico y Solista del Mundo.

El Noticiero español "NO-DO" filma la actuación triunfal de Coronado en el Certamen y lo exhibe en todas las salas cinematográficas de España. La Crítica de la prensa mundial propala los triunfos del arpista ayacuchano en diferentes idiomas al mundo entero. A raíz de este hecho laureado, los empresarios franceses contratan a Coronado para la temporada de verano en la Costa Vasca Francesa (San Juan de Luz). Después de cumplir este contrato, Coronado se presenta en el Teatro Municipal de Bayona, Biarritz y Burdeos. Posteriormente se dirige a París, donde los empresarios parisienes por exigentes y desconfiados lo someten a una demostración de capacidad artística; vencida esta dificultad llega a ser contratado y actúa en el más lujoso Cabaret: "Ciros".

Por su magnífica actuación nuevos empresarios franceses hacen ofertas de contratos para nuevas actuaciones en los teatros "Alhambra" y "Olimpia”; igualmente lo contratan para la TV y Radio Europa de París, en los cuales cumple exitosamente su misión de difundir la música peruana tan desconocida por el público foráneo.En el curso de estas actividades en la Ciudad Luz, el Delegado General de las "Juventudes Musicales" de Francia lo contrata y efectúa las tournées triunfales por toda Francia; igualmente graba discos en París, en el sello "Festival", por cuyos discos, auspiciados por la Sociedad Nacional de Caminos Ferroviarios de la Estación Norte de París, fue declarado ganador con 35,000 votos emitidos por los radioescuchas. Por este nuevo triunfo, Coronado recibe como premio un Diploma y Lámpara Simbólica para alumbrar las rutas del arte. Posteriormente, Coronado es contratado por la TV de la BBC de Londres, donde actúa con los éxitos de siempre. Finalmente empieza otras giras por Alemania, Bélgica, Suiza, Luxemburgo, Austria, Holanda, Italia, Egipto, Beirut, Grecia; asimismo actúa en el "Palacio de la Mediterrania" de Niza, Costa Azul de Francia. Como final de su gira por Europa actúa en Mónaco, en el Gran "Casino Montecarlo”. A su vuelta a la Patria, se le honró en Julio de 1964 con la Condecoración de la "Orden del Sol", en el grado de Comendador, por acuerdo del Congreso de la República, Condecoración que fue impuesta por el Supremo Gobierno.

En Diciembre de 1966 viajó a la IX Feria Internacional de Cali - Colombia, con una delegación peruana, lugar en el que obtuvo la Llave Simbólica de la Ciudad de Cali. El 18 de Mayo de 1967 viaja en su último peregrinaje para actuar en las presentaciones estelares de Miami, Nueva York, Boston y Los Ángeles, enviado por la Corporación Peruana de Turismo y Aerolíneas Peruanas S.A. APSA.

Últimas noticias...

El reconocido arpista ayacuchano Florencio Coronado Gutiérrez murió (el 22/10/09) a los 92 años víctima de una insuficiencia renal crónica y diabetes. Su deceso ocurrió esta mañana en el hospital Edgardo Rebagliati. Sus restos serán velados en el local de Cafae, en la avenida Petit Thouars.

El legendario arpista permaneció varios días internado en la unidad de cuidados intensivos del citado nosocomio. El hijo del artista, que también se llama Florencio Coronado, contó a RPP que días atrás su progenitor presentaba pancreatitis, infección respiratoria, problemas coronarios y cirrosis.

Su esposa, Delia Camac, recordó que a Florencio Coronado lo entristecía mucho ver que la música ayacuchana, y la folclórica en general, había perdido espacio en los medios de comunicación y no tenía la difusión que se merecía, a diferencia de otro gén ero como la cumbia. Camac contó que hacía mucho tiempo que Coronado no tocaba el arpa, que estaba alejado de ese instrumento que lo acompañó durante casi toda su vida, aunque señaló que tuvo una última presentación el año pasado, en un centro cultural, donde se despidió de su público.

viernes, 16 de octubre de 2009

Víctimas con Nombre Propio

Uno de los trabajos más importantes que la Comisión de la Verdad y Reconciliación (CVR) realizó fue el recojo de testimonios de miles de peruanos que fueron victimas del conflicto armado interno.

Los testimonios sirvieron no solo para conocer y señalar a los responsables de los actos de barbarie como las de las Fuerzas del Orden, el PCP-Sendero Luminoso o el MRTA, sino también para elaborar una lista de victimas.

Dicha lista no fue publicada (impresa) en el Informe Final, pese a ser base de toda la investigación que se realizó. Incluso, dicha lista de victimas no ha tenido la difusión necesaria por estar disponible solamente en versión electrónica. Es por ello que, a pedido de la población ayacuchana, la Asociación de Servicios Educativos (SER) ha tomado la iniciativa de publicar la lista de victimas registradas por la CVR del departamento de Ayacucho.

Esta iniciativa servirá para reconocer a los seres humanos más allá de las cifras y de sus apelativos genéricos – como el de “victimas” -, y reconocer las circunstancias particulares en las cuales cada una de estas personas vio violentados sus derechos.

La lista publicada en este libro (dividido en dos volúmenes de más de 600 páginas cada una) incluye una pequeña sumilla y ficha que describe las circunstancias en que las victimas fueron asesinadas, desaparecidas, detenidas y/o torturadas. Encontramos en ella tanto a los inocentes, como a los que participaron activamente en el conflicto en toda la zona ayacuchana (hombres, mujeres y niños de ciudad, pueblos y caseríos).

Una publicación interesante que todo ayacuchano debe tener en su biblioteca y leer para ver cómo de manera brutal se destruyó la vida de miles de ayacuchanos. Un texto, cuya lectura es un ejercicio doloroso, pero necesario.
Javier Torres Seoane
Director de la Asociación SER

sábado, 10 de octubre de 2009

Películas ayacuchanas en la mira.

[Léelo aquí]
"Sin sentimiento" de Jesus Contreras
[Léelo aquí]
"Frágil" de Juan Camborda Cruz
[Léelo aquí]
"Sin sentimiento" de Jesus Contreras / "Fragil" de Juan Camborda / "Uma cabeza de bruja" de Lalo Parra / peliculas ayacuchanas

martes, 6 de octubre de 2009

FACEBOOK Y OTRAS TELARAÑAS

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Al inicio fue MySpace (2003), un sitio que permitía personalizar “tu página”, colgar fotos, descargar música, etc. Una maravilla tecnológica que fue atrayendo como una marea entusiasta a otros grupos demográficos.
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Luego llegó Hi5 (2004), la red social que “unía” al mundo. Un sitio perfecto para buscar amigos, pactar citas amorosas, mostrar decenas de fotos y agregar aplicaciones de música y video. Después apareció Twitter (2005), el microblog que permite escribir textos cortos y compartirlos con medio mundo.
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Pero ahora la mayoría puede tener hasta un millón de “amigos” en Facebook (2006) que llegó a los 64 millones de usuarios ese año, a 90 millones en el 2008 y ahora a más de 350 millones de personas que ya están en la red social más grande del planeta. Se dice que si Facebook fuera un país, sería más grande que Brasil y que Rusia. Y los usuarios aumentan a diario. Dicen también, que si no estás en Facebook aún no estás del todo en la era virtual.
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La gran pregunta es: ¿Qué hace de Facebook algo tan atractivo o, como dirían algunos, adictivo? Las redes sociales, nacidas bajo el signo de la Web 2.0, permiten a la gente “interactuar”; es decir, cada usuario o cadena de amigos se pueden unir de acuerdo a sus intereses, gustos y necesidades particulares. Solo hay que crear el perfil de uno y agregar a un par de amigos y al toque nos podemos unir a miles de amigos si deseamos. Muchos podrán verte sin que te conozcan y tú a ellos. ¡Qué maravilla!
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Pero más allá de los encantos de la nueva tecnología, las redes sociales dan la ilusión de estar comunicado con todos. Donde virtualmente todos somos iguales y no hay conflictos sociales. Un lugar perfecto para mostrarnos como a uno nos de la gana. Expertos sociólogos dicen que las redes sociales son de vital importancia en este tiempo: una verdadera y expansiva necesidad de comunicación entre los individuos. Pero los psicólogos opinan que las redes sociales propician e incentivan a la gente a escapar del mundo real a un mundo ficticio, de entretenimiento, donde uno puede tener decenas e incluso centenares de “amigos”, donde las fotografías que presento son retocadas y sin defectos, donde puedo colocar en mi perfil “datos personales” interesantes para los otros. Y como todos queremos ser populares, pues todo vale, hasta la impostura.
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Si algo alientan las redes sociales (Facebook, MySpace, Twitter, Hi5, Mundoanuncio, Sexyono, Sónico, etc) es el triunfo del ocio, de la apariencia y de la simulación, algo propio de la cultura de hoy que busca diversión y más diversión. Ya que las redes sociales no nos muestra a los demás tal como somos, sino que nos permite algo más placentero y seductor: nos otorga el poder de decirles a todos cómo queremos ser sin que los otros se den por enterado de quién verdaderamente está al otro lado de la pantalla.
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Caras vemos, corazones no; pero las intenciones claras u oscuras ya sabemos: la popularidad, la diversión, el placer, la satisfacción del ego, etc.
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jueves, 17 de septiembre de 2009

WILLY DEL POZO



Editor y escritor peruano. José Wilfredo Del Pozo Alarcón nació el 2 de abril de 1970 en Ayacucho. Se licenció en Ciencias Económicas y Empresariales por la Universidad de Cádiz (España). Su pasión por las letras se vio reflejada desde la fundación -con un grupo de amigos- la Revista Literaria y Cultural "ALTAZOR" en El Puerto de Santa María (Cadiz-España, 1993).
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En 1998 crea la revista Gimnasio de musas o El colibrí lírico o El acné de Narciso o La inocente hecatombe en Perú. Es nombrado Presidente de la Asociación de Escritores de Ayacucho (AEDA / 2000-2002) y director de la revista ayacuchana Tikanka.

Actualmente Willy del Pozo es director general de Ediciones Altazor con sede en Lima (Jr. Tasso 299 - San Borja ) y está más preocupado por la literatura regional. Ha trabajado con autores de Ayacucho, Ancash, El Callao, Cajamarca y editado las “bibliotecas regionales”: una serie de 20 libros representativos de cada región. Busca nuevos autores y nuevas alternativas de distribución, ya sea a través de ferias de libros o el contacto directo con los transeúntes y sobre todo en provincias.

BIBLIOTECA AYACUCHANA


  1. Achachaw (Cuentos de misterio)
  2. Allpamanta (Cuentos andinos)
  3. Añañaw (Cuentos eróticos)
  4. El fantasma que te desgarra, novela de Julián Perez
  5. El guardián de la esmeralda, cuentos de Saturnino Ayala Aponte
  6. El Imperio Wari, ensayos de Luis G. Lumbreras
  7. El maravilloso viaje de Francisco Caoba, novela de Henry Quintanilla
  8. El secreto del puquio, cuentos de Reynaldo Martinez Parra
  9. El taki Onqoy, ensayos de Alejandro Melgar y Ranulfo Cavero
  10. Filosofía Andina y otros temas quechuas, ensayos de Urbano Muñoz
  11. Flor de Retama, cuentos de Marco Cardenas
  12. Harawipa Sisan (Poemas)
  13. La muerte de los gigantes, cuentos de Félix Gutiérrez
  14. La procesión de los gatos, cuentos de Victor Tenorio García
  15. Machimina, poemas de José Antonio Sulca Effio
  16. Patio de recreo, cuentos de Teodosio Olarte
  17. Teatro escolar, textos de Gustavo Castro Pantoja
  18. Tiempos de paz, fotografias de Baldomero Alejos
  19. Tres máscaras y otras tradiciones ayacuchanas, cuentos de Salvador Cavero León
  20. Zorrito de puna, novela de Socrates Zuzunaga Huaita

Ademas, Willy del Pozo es un talentoso escritor y poeta. Ha publicado las siguientes obras:

  • Como Willy del Pozo:
    - Hablando al amor, poesía (1992)
    - Trilogías. Relatos al desnudo, relato (1996)
    - El retorno del poeta, poesía (1997)
    - Pinceladas líricas, poesía (1998)
    - La revelación de la palabra, poesía (1999)
    - El sendero luminoso del placer, crónica (2009)

  • Como Karl Oharak:
    - Versos de Kloaka, poesía (2005)
    - Versos de W.C., poesía (1999)
    - Las 250 preguntas filosóficas que no te atreviste a responder por falta de Diccionario o 1/4 de Ignorancia, miscelánea (2000)
    - Lágrimas de Onán, miscelánea (2000)
    - Epitafios, miscelánea (2004)
    - Navajas, poesía (2005)

  • Como Abril Alonso:
    - Una, dos, tres soñadoras, cuento infantil (2009)
    - Uno, dos, tres dientuditos, cuento infantil (2009)
    - Uno, dos, tres extraterrestres, cuento infantil (2009)

DATO: Tiene una sección en el Diario Jornada de Ayacucho: Cronicas en un 2 x 3.

miércoles, 16 de septiembre de 2009

Ayacucho: Fotografía & Pintura

FOTOGRAFIA: “Perspectiva Ayacuchana” del fotográfo peruano Guillermo Rivas Romero. Una toma que forma parte del libro o álbum fotográfico: “MI PATRIA A COLORES/MY COUNTRY COLORS”, Sección: “NUESTRAS HUELLAS/OUR TRACES”. Publicado por la universidad San Ignacio de Loyola (USIL) y por el Centro Peruano de Estudios Culturales. Bajo el auspicio de Empresa Faber Castell.

PINTURA: “Perspectiva Ayacuchana” (Tecnica Mixta) del pintor Francisco Guerra García que gusta de los paisajes urbanos y de pintar con aparente rapidez el vertiginoso movimiento de las urbes y sus costumbres cambiantes. Comparte con el fotógrafo Guillermo Rivas una de las finalidades de la fotografia: dejar registro de lo perecedero desde la óptica de la pintura. Y sabe muy bien que ambas (Fotografía y Pintura) se complementan, se benefician y de alguna forma - como este cuadro de una calle ayacuchana y parte del Arco del Triunfo - dependen visualmente para apreciarlas en conjunto.

martes, 15 de septiembre de 2009

CONCURSO DE CORTOMETRAJE "IDENTIDAD Y CULTURA"

El Centro Cultural de la Universidad Nacional San Cristobal de Huamanga (CC-UNSCH), con el Patrocinio de la Agencia Española de Cooperacion Internacional para el Desarrollo (AECID), convoca al Primer Concurso Regional de Cortometraje "Identidad y Cultura". Concurso que se realiza con la finalidad de fortalecer la identidad e incrementar la producción y difusión de cortos ayacuchanos.
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Bases:
  1. Convocatoria abierta al público general de la Región de Ayacucho.
  2. Los cortometrajes deben ser inéditos, filmados este año 2009 y en cualquier formato, grabadas en lengua española o en otra lengua (quechua, por ejemplo), pero subtítulada al español; con una duración de 15 minutos como máximo, incluido títulos y créditos.
  3. Deberan tratar el tema de la Identidad y Cultura Ayacuchana en todas sus manifestaciones, abordada de manera: Ficcional, Documental, Experimental o Animación.
  4. La obras deberan ser presentadas en DVD, norma NTSC, sin codificacion de zona y ningún bloqueo que impida su copiado o reproducción.
  5. El derecho de inscripcion es gratuito y via online.
  6. Recepción hasta el sábado 17 de octubre.

Premios:

  1. 1er Puesto: S/. 800.00 (Ochocientos nuevos soles)
  2. 2do Puesto: S/. 600.00 (Seiscientos nuevos soles)
  3. 3er Puesto: Premio Sorpresa.
  4. 4to Puesto: Mención Honrosa.

Resultados:

El sábado 31 de octubre del 2009, a las 18 horas, en el Centro Cultural de la Universidad Nacional San Cristobal de Huamanga (Portal Unión N° 37 - Plaza de Armas - Ciudad de Ayacucho) se anunciará a los ganadores y se proyectará una seleción de los mejores cortometrajes de la presente edición.

Informes:

Oficina: 066 - 327448

E-mail: ccunsch@gmail.com

sábado, 12 de septiembre de 2009

De "Monos y Monadas" al "Perro Sulfúrico"


"El Perro Sulfúrico"/Premio de Novela Diario El Comercio - 2009/ Luis Freire Sarria
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El protagonista, Luis X , narra su experiencia como periodista de humor en una revista llamada “El Perro Sulfúrico” (que no es más que una variación de la revista real de sátira política “Monos y Monadas” y en la que el autor¹ trabajó) y paralelamente su experiencia como periodista serio en tres diarios limeños. Con un discurso hilarante y sensible, la novela retrata los últimos años de la dictadura del militar Francisco Morales Bermúdez y los primeros años del gobierno acción populista de Fernando Belaunde Terry, tiempo en el que el movimiento subversivo “Sendero Luminoso” aparece publicamente y arrasa con todo: incluida la revista en la que labora Luis X y sua amigos.
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FRAGMENTO
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Cargando la tinta sobre Sendero

El número ciento doce estuvo integramente dedicado a Sendero Luminoso. Se lo estaba mereciendo, su calculado salvajismo le chamuscaba la aureola al Che Guevara y le incendiaba las barbas de profeta. No más guerrilleros de los sesenta, no mas barbudos sacrificados en el monte, no más focos encendidos en vano. La izquierda se confrontaba y confundía, seducida por la maquinita violenta y eficaz del camarada "Gonzalo", que ponía sangre y fuego donde otros habían perdido los fósforos, pero que aún era lo bastante ridícula en su reverencia a los modos y modales pekineses como para justificar, entre otros articulos y caricaturas, una historieta de Juan que parodiaba el idilio social de una comuna senderista en Ayacucho, a la manera de las cándidas ilustraciones de la revista Pekín Informa

La reacción de Sendero Luminoso fue instantánea y feroz como el susurro de un cuchillo sobre la piel del cuello, prueba de que el camarada "Gonzalo” nos leía recién llegados al quiosco. Esta vez, no hubo perros colgados de los postes sino de la araña del comedor de Walter. Te respiramos en la nuca bufón lacayo de la charca revisionista cómplice del parlamentarismo burgu¬és. Lo encontró la mañana siguiente de la aparición del número, un cocker spaniel negro, balanceándose levemente sobre la mesa como si lo hubieran acabado de colocar, con la lengua morada por la asfixia queriendo salírsele del hocico. ¿Acaso tenía Sendero una reserva canina para El Perro Sulfúrico? Un charquito de semen sobre el cedro charolado daba fe de que es cierto que una última eyaculación es el saludo del ahorcado para la muerte. No había cartel ni vivas a la lucha armada escritas con plumón, el cadáver era suficientemente explícito. Walter se demudó hasta las uñas y pegó un grito que hizo vibrar las colgaduras de la araña. Nadie respondió ni apareció sorprendido por la puerta de la cocina. Entonces, comprendió que estaba solo. Corrió al cuarto de la Griselda, la adusta muchachita huancavelicana que había contratado seis meses atrás para limpiar y cocinar. No estaba ni la volvió a ver.

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(1) Luis Freire Sarria (Lima, 1945), es un excelente escritor y perio­dista, y cuya firma es sinónimo de humor, síntesis y fabulación, aparte de tener una prosa bien ciudada. En su obra destacan:
  • "El libro de los ingenios" (1997)
  • "El cronista que volvió del fuego" (2002), ganadora de la Primera Bienal de novela corta de la Municipalidad de Barranco
  • "El sol salía en un Chévrolet amarillo" (2005) - Premio nacional de novela del Banco Central de Reserva
  • "César Vallejo se aburrió de seguir muerto en París" (2007)
  • "El Führer de niebla" - Premio Nacional de novela Federico Villarreal 2008.
  • "La tradición perdida de Ricardo Palma" (2008) - Novela Juvenil
  • "El secuestro del Señor de Sipán" (2009) - Novela Juvenil

miércoles, 2 de septiembre de 2009

AYACUCHO: Prensa y Violencia

El reconocido periodista ayacuchano Mario Cueto Cárdenas presentó en la sede del Instituto Prensa y Sociedad (IPYS), en el distrito de Barranco-Lima, su libro “Ayacucho: Prensa y Violencia" con el fin de dejar a los nuevos periodistas ayacuchanos y a otros del país un testimonio real de lo vivido: los 20 años que duró la violencia terrorista.
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La publicación resume de principio a fin las peripecias que afrontaron los periodistas y medios de comunicación de Ayacucho durante este periodo (1980-2000), pero también enfoca la historia del periodismo y gremios periodísticos en Ayacucho, cuándo y cómo surgieron, qué hicieron, y qué confrontaciones tuvieron Y sin ahondar en comentarios o conclusiones, resume anécdotas y testimonios de periodistas que vieron dificultados su labor informativa por acción de las fuerzas del orden, de Sendero Luminoso, de los comités de autodefensa y de los movimientos antiterroristas, que ahondaron las discrepancias e inseguridad en el trabajo.
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En su libro, Cueto Cárdenas cuenta los riesgos con los que trabajaron los periodistas ayacuchanos durante esos años, los cuales costaron la vida a los mártires de Uchuraccay, a Jaime Ayala, Luis Morales, Hugo Bustíos, entre otros valerosos hombres de prensa. “Detallo también experiencias y testimonios de periodistas radiales y dueños de radios que eran obligados por los senderistas a propalar casetes con sus mensajes, y luego eran acusados por la policía de ser los causantes de esto”, agregó.
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Luego recalcó que “... con la publicación quiero dejar a las generaciones de periodistas académicos que están surgiendo en Ayacucho de las universidades de Huamanga y Alas Peruanas un testimonio de esas vivencias de más de veinte años que se afrontó en la parte práctica. Los periodistas ejercimos este oficio teniendo una carrera profesional distinta a la del periodismo, fuimos periodistas prácticos y esto nos permitió tener un alcance mayor que enriqueció nuestro desenvolvimiento como periodistas”.

Es un libro periodístico dividido en once (11) capítulos:
  1. Ayacucho: ex Huamanga
  2. Inicios del periodismo en Huamanga
  3. Legislación y gremios periodísticos
  4. Antecedentes inmediatos en 1980
  5. Los años de la violencia
  6. Peligros en tiempos de violencia
  7. Periodismo y confrontaciones en años de violencia
  8. Cronología periodística de la violencia
  9. El caso Uchuraccay
  10. Prensa y Comisión de la Verdad y Reconciliación
  11. Reflexiones finales.

Futuro periodista ayacuchano es hora de leer este interesante testimonio. El libro ya está a la venta en los quiscos-retablos de la Plaza Mayor de la ciudad de Ayacucho. A tan solo S/ 15.00 soles.

domingo, 30 de agosto de 2009

"Los Ayacuchos": Teatro para leer

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Epígrafe, Lima, 1991
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Esta estupenda obra teatral ejemplifica la manipulación que sufrió el indígena peruano tanto por las fuerzas del Virrey como la de los llamados patriotas. Los indígenas lucharon y murieron en ambos lados. El sorpresivo triunfo de los independentistas en la batalla de Ayacucho no mejoró la situación de los indígenas, al contrario, se quedaron más indefensos ante la explotación de los criollos. Al siguiente siglo ya no fueron los realistas y patriotas quienes se aprovecharon de ellos, sino los de Sendero Luminoso y las fuerzas armadas.
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La genial obra teatral de Herbert Morote* está dividida en tres actos:
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I ACTO: La pieza comienza con el recuerdo que -desde la pampa de la Quinua, lugar donde se dio la batalla- hace el Tayta (padre) Ayacucho de aquella famosa batalla. Por primera vez se relatan los acontecimientos tomando el punto de vista español. Los generales realistas confían en una rápida victoria dada su mayor superioridad en piezas de artillería y número de soldados. Tayta Ayacucho observa la jactancia de los españoles pero se atreve a pedirle al Virrey La Serna que deje libres a los soldados indígenas. El Virrey le dice que los ayacuchanos luchan por la paz y la verdadera libertad. Córdova y La Mar, generales, patriotas llegan al campamento realista para pedirle la rendición, que es rechazada por los españoles. Los hijos de Ayacucho pelearán al día siguiente por los dos ejércitos.
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II ACTO: Desde un punto de observación español, donde está Tayta Ayacucho, el virrey constata la inesperada derrota de su ejército. Ayacucho es testigo del sacrificio de sus hijos en ambos lados. Los jefes rivales pactan las condiciones de una generosa capitulación. Ante el asombro de Ayacucho, los españoles mantienen todos sus derechos sobre las tierras y minas usurpadas a los indígenas.
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III ACTO: Tayta Ayacucho es testigo nuevamente de la manipulación y sacrificio de sus hijos por los de Sendero Luminoso y por las Fuerzas Armadas del gobierno. Después de dramáticos encuentros los hijos de Ayacucho se enzarzan en luchas fraticidas. Los fantasmas de los héroes de los combatientes, son testigos del moderno holocausto andino.
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* Herbert Morote Rebolledo: De padre ayacuchano, este agudo escritor nació en Pimentel (Chiclayo) en 1935. Se educó en Lima en el colegio La Salle y después en el Colegio Militar Leoncio Prado. Más tarde entró a la Universidad de San Marcos donde pasó por varias facultades, entre ellas Letras. Una visión realista de las posibilidades de vivir de la literatura en el Perú, lo hizo desistir "temporalmente" en su vocación y acabó estudiando Ciencias Económicas y Comerciales en la que obtuvo el doctorado. También obtuvo el postgrado en administración de negocios en la Universidad de Indiana, Estados Unidos. Se retiró de la actividad empresarial el mismo día que cumplió 55 años y se sentó a escribir libros que lo llevarían a la fama, a la polémica y al escándalo.
Obras: "Requiem por Perú, mi patria", "Vargas Llosa tal cual", "Bolivar, libertador y enemigo Nº 1 del Perú", "Pero, ¿Tiene el Perú salvación?", entre otras.
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VISITA SU SITIO OFICIAL AQUÍ
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martes, 25 de agosto de 2009

CHUNGUI según EDILBERTO


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Acaba de aparecer, gracias al Instituto de Estudios Peruanos (IEP), a la Comisión de Derechos Humanos (COMISEDH) y a la Deutscher Entwicklungsdienst (DED-ZFD), la segunda edición de "CHUNGUI: Violencia y trazos de memoria" del periodista, antropólogo y genial retablista Edilberto Jiménez Quispe.
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La obra es un interesante libro lleno de dibujos a lo Huaman Poma de Ayala y con testimonios variados y fundamentales para conocer la historias de terror que vivieron los pobladores del distrito de Chungi (Ver Mapa) durante los años del conflicto armado interno entre el Estado, las fuerzas armadas, Sendero Luminoso y el pueblo mismo.
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Cada imagen es un pequeño y significativo texto:
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Estos y otros dibujos más fueron expuestos en el patio de la Facultad de Ciencias Sociales de la San Marcos como parte del IV Congreso Nacional de Investigaciones en Antropología, organizado por las universidades Mayor de San Marcos y la Católica.
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¿Imagenes para ver?
Más que eso. Imágenes para interpretar y reflexionar.
Ya que una imagen vale más que mil palabras.
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Excelentes trazos, amigo Edilberto.

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