domingo, 19 de julio de 2009

SER HOMOSEXUAL EN LOS ANDES: UN PECADO

(A proposito de "El Pecado" una pelicula de Palito Ortega Matute)
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La Homosexualidad en los Andes


Huaco Homoerótico Precolombino (Lambayeque) / Monumento a la “Marica” de el baile de “Los Negritos” (Huancavelica) / “La chonginada”, danza andina ejecutada ancestralmente por hombres vestidos de mujeres (Cerro de Pasco)

En pleno siglo XXI debemos ser claros y sinceros: la homosexualidad en los andes existe y ha existido siempre. Prueba de ello están los famosos huacos homoeróticos de las culturas precolombinas y respetados historiadores de nuestra nación hablan de “jovencitos que servían como harén a los Incas”. En aquellos tiempos, como en las culturas greco-latinas, la relación entre hombres era un hecho natural y tolerable.
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La llegada de los españoles, la instauración del Virreinato y la evangelización condenó todo tipo de prácticas a los indígenas. El cronista Pedro Cieza de León ha escrito bastante sobre la existencia de hombres que practicaban el “pecado nefando”, que consistía en realizar actos sexuales no productivos (especialmente el sodomítico), es decir actos que ponían en peligro la procreación humana y la creación de Dios, por lo tanto había que reprimirlos, castigarlos.
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El tiempo ha pasado. Y ni el más duro castigo hizo ni hará desaparecer el natural deseo homosexual de ciertas personas. En los Andes de hoy y de algunas décadas atrás, algunos homosexuales que tienden a la feminización, el travestismo y cultivan la danza han logrado ser aceptados públicamente, pero por un limitado espacio temporal. Basta con ver a la “marica” de la danza de “Los Negritos en Huancavelica o a las simpáticas “mujeres” de “La Chonginada” en Cerro de Pasco para darnos cuenta que la tolerancia dura lo que dura la festividad local. Más allá del tiempo festivo reina la homofobia, la discriminación y el homicidio.
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Homosexualidad y cine peruano

Hay pocas películas que han abordado la homosexualidad de manera explicita en el Perú. La mayoría de las narraciones fílmicas están ubicadas en la ciudad urbana de Lima. Tenemos por ejemplo a:
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- “Cuentos Inmorales” (1978), película de cuatro episodios y cada una de diferente director. El cuarto y último episodio titulado “Los amigos” de Francisco Lombardi relata el encuentro de cuatro amigos tacneños en un bar-prostíbulo para tomar cervezas y tratar de retomar la amistad que los unió en la infancia. Pero se descubre la homosexualidad de uno de ellos y este hecho será motivo para la disolución del grupo. La homosexualidad en este cuento es vista como perversión, inconducta y repugnancia, es algo que no encaja en el grupo por lo tanto el grupo nunca será el mismo de antes.
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- “No se lo digas a nadie” (1998), película basada en la novela homónima del conductor de televisión Jaime Bayly y dirigida por Francisco Lombardi, 20 años después de “Los Amigos” de “Cuentos Inmorales”. La película narra de manera directa la vida del joven homosexual Joaquín Camino en medio de una sociedad prejuiciosa, conservadora e hipócrita. El único medio para escapar de este mundo hostil, es sumergirse en las drogas, la diversión y el sexo. En la película y más aun en la novela la homosexualidad es mostrada como la más extrema degeneración del ser humano en la sociedad, peor incluso que la deformación física o deficiencia intelectual.
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- “Porka Vida” (2004), de Juan Carlos Torrico, también aborda la homosexualidad como parte de las actividades de los jóvenes sin futuro, en una sociedad sin futuro y en el que solo se dedican a la diversión, a las drogas y al sexo. Aquí la homosexualidad es el último peldaño en la que caen los jóvenes, es la entrada hacia el “nihilismo total”, hacia la “sin razón”, hacia la locura, hacia la perversión.
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Homosexualismo en un Cine que ya no es tan Regional

El Pecado” (2007), séptimo largometraje del más productivo director ayacuchano Palito Ortega Matute. Nominada a la Sección Oficial Competitiva del Festival de Cine Gay y Lésbico “DEL SOL” en Gran Canaria – Europa, 2008.
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“El Pecado” es una película realizada en formato digital (DVCAM), con una duración de 90 minutos. Única en tocar el tema homosexual en los Andes como problemática, fácilmente ubicable dentro del género dramático y apto para todo público. Rodada en los más bellos lugares de la serranía ayacuchana y con actores de talla nacional, la película ya fue estrenada en Huamanga (Ayacucho) y en el CAFAE (Lima), pero por fin llega a las salas comerciales de Lima. Estamos pues ante un cine que ya no es tan regional.
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A. La Historia de Yahaira, un testimonio fílmico
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En Acocro, un comunidad campesina a tres horas de la ciudad de Huamanga, un niño llamado Eduardo (Dany Cabezas) juega con las muñecas de su hermanita, se viste con las prendas de su madre y posteriormente lo vemos recibiendo caricias de un hombre mayor.
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Los hermanos mayores Serafín (Gustavo Cerrón) y Esteban (Irving Gonzáles) se han dado cuenta de las inclinaciones homosexuales del hermano menor e intentarán recuperar la masculinidad del niño golpeándolo salvajemente, llegando al extremo de intentar asesinarlo arrastrándolo con un tractor por una pampa. Enterado del caso el Padre (Reynaldo Arenas), le brinda su protección y su apoyo, pero los constantes abusos y golpes brutales de sus hermanos hace que el niño huya del pueblo hacia la capital, hacia la gran Lima.
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Seis años después, Eduardo (Charles Reategui), vuelve a Ayacucho. Regresa en busca del Padre, pero no lo encuentra en Acocro, sino en la ciudad de Huamanga, lugar donde la familia se ha instalado huyendo del pueblo por el terrorismo. El Padre ha envejecido y Eduardo se presenta a la familia como travesti y se hace llamar “Yahaira”. El rechazo de los Hermanos y de la Madre es unánime. Serafín y Esteban se encargan de castigarlo. Lo amarran al tronco de un árbol y lo golpean sanguinariamente.
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La vida de Yahaira está marcada, no tiene otra opción, es el destino: huir y dedicarse a la prostitucion callejera para sobrevivir en una sociedad incomprensible, intolerante y homofóbica. En un mundo donde la violencia física hacia los homosexuales está a la orden del día.
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La historia (lineas arriba) es narrada oralmente por la verdadera “Yahaira” (Eduardo Córdova) a una periodista (Carolina Infante) y su camarógrafo. Ellos están en plena grabación de un reportaje-testimonio sobre la vida de Yahaira y sobre la violencia homofóbica a la que están expuestos los homosexuales que se prostituyen en la ciudad de Huamanga.
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B. Sobre el tema abordado y la estructura narrativa
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A diferencia de los directores limeños que han abordado el tema homosexual de una manera explicita en cuanto a relaciones sexuales y amorosas, inmersas en un mundo de drogas y diversión propia de las grandes urbes como Lima, el director ayacuchano Palito Ortega aborda la homosexualidad en la serranía peruana desde otro punto de vista. La aborda como problemática social, especialmente la marginación y discriminación extrema hacia los homosexuales que optan por la feminización, el travestismo y como consecuencia la prostitución.
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¿Y porque la violencia homofóbica es más atroz hacia ellos? Por prejuicios:
  1. Porque que el vestirse de mujer y tener actitudes femeninas trasgrede ciertos “parámetros” sociales: compite, ridiculiza o degenera la imagen de la mujer natural y de alguna forma atenta contra la masculinidad de otros hombres.
  2. Porque las practicas homosexuales no pertenecen al mundo andino y,
  3. Porque ante los ojos cristianos es un pecado, una aberracion. Lo cual no es cierto. La homosexualidad está hasta en el más varonil guerrero de Dios.

Tema siempre polémico y debatible como por ejemplo: En una encuesta realizada a la comunidad gay se llegó a decir que es mejor ser homosexual y varonil, que homosexual y femenino porque este siempre será marginado. Cierto o no,...

Lo cierto es que “El Pecado” es una película "apta" para todo el público, porque no hay escenas de sexo, ni besos, solo espectamos una marginación salvaje y brutal hacia Eduardo/Yahaira desde el mismo núcleo familiar y luego en la sociedad por ser homosexual, y más que nada por la forma de vida que lleva. Vida que no quisieramos llevar… porque ya sabemos en que sociedad nos encontramos.
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Por otro lado, aclaremos algo curioso y poco analizado dentro de “El Pecado”. La película que el espectador ve “no es de Palito Ortega”, sino “de la periodista” que ha hecho la entrevista a Yahaira. Recordemos que en una de las entrevistas, la periodista le dice a Yahaira “que con dinero o sin dinero se filmará la película”. En realidad, la Periodista cumple la funcion de alter ego del director ayacuchano que ha logrado hacer una excelente película con recursos propios. Y en donde ha utilizado elementos periodísticos como el reportaje para la elaboración del film. Resaltando lo que para ÉL es más importante: la vida social antes que la vida intima, un rasgo característico del director desde sus primeras películas.
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martes, 14 de julio de 2009

"WARMI" dE MaGaLy SoLiEr

EL DISCO



LA PORTADA

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LAS CANCIONES
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LA HISTORIA
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Escrita desde la infancia, "Warmi" (MUJER), el primer disco de Magaly Solier, cumple dos sueños. Para Magaly, el sueño del primer álbum con canciones propias que demoraron muchos años en cobrar su forma final. Y el segundo, un sueño nacional, al dar un disco conceptual de música andina como no se ha grabado nunca antes en el Perú.
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Todas las canciones del disco forman una gran historia y cada canción es una escena trabajada al detalle. Magaly Solier se desdobla en varias mujeres ("warmis") asumiendo la voz, actitud y martirio de cada una.
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En un pueblo imaginario de la sierra peruana cinco mujeres quechuas cantan sus desventuras y claman una esperanza que parece perdida.
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LAS PROTAGONISTAS
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1. Maribel (a quien su abuela llama de cariño “Lecucha”) : Es una mujer de carácter que se dedicada a ayudar a las otras tres protagonistas que ya están decididas a no dejarse maltratar por los hombres.
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2. Sonia: Amiga de Maribel. Es una mujer que vive con su padre abusador y alcohólico. Él la maltrata psicológica, física y sexualmente luego de que su madre huyó a raiz de los cotidianos maltratos.
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3. Citaray: Es una madre que ha perdido a su hijo en la época del terrorismo. Ella vive como si él estuviera presente para no sentir su ausencia.
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4. La amante del padre de Sonia: Cuando la madre de Sonia los abandona, el padre consigue una amante. Tiempo después vuelve la madre para desafiarlo y el padre huye. La amante queda desconcertada.
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5. La abuelita de Maribel: Quedó inválida después de una incursión terrorista y con el pasar del tiempo se ha vuelto muy fuerte interiormente, pero le teme a las fuerzas de la naturaleza. Las únicas que pueden destruir el esfuerzo de la gente del campo.
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sábado, 11 de julio de 2009

PELÍCULA AYACUCHANA: "La Casa Rosada"


Ganadores Conacine 2009:
Francisco Lombardi, Alvaro velarde, Palito Ortega, Rosario García y Daniel Vega.
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Los cinco cineastas ganadores del Concurso Extraordinario de Proyectos de Obras Cinematográficas de Largometraje 2009 recibieron S/ 493 mil soles para sus rodajes. Un monto modesto que el Conacine aporta este año para financiar o terminar (en algunos casos) las películas:
  • Ella de Francisco Lombardi
  • Como quien no quiere la cosa de Alvaro Velarde
  • La Casa Rosada de Palito Ortega Matute
  • Las Malas Intenciones de Rosario García-Montero y
  • Octubre de Daniel y Diego Vega
De las cinco producciones, la que más resalta es el...

Novena Producción del Realizador Ayacuchano

SINOPSIS: Es la historia de una familia ayacuchana que vive en medio de la violencia social de los años 80. En ese contexto la Madre es asesinada, el Padre (Adrián Mendoza) es sindicado como terrorista y conducido a un lugar de torturas (La Casa Rosada).

Sus Hijos, Juan de Dios (12), María del Carmen (8) y Jesús (5) , sin perder la fe, inician una incesante busqueda del padre desaparecido. Los niños, luego de pasar por una serie de dificultades, logran hallar al Padre, moribundo, en un paraje y en medio de centenares de muertos. Le salvan la vida, pero semanas despues cuando huian de la violencia a la ciudad de Lima, el Padre es detenido nuevamente por las fuerzas militares.

Esta nueva Produción Cinematografica de Peru Movie EIRL cuenta como Director de Fotografía al experimentado y reconocido Juan Durán Agurto.

DATO: "La Casa Rosada" es sindicado por la Comisión de la Verdad y Reconciliación como un espacio que utilizaba el Ejército Peruano para torturar y asesinar, una escenografía perfecta de la deshumanización.

martes, 7 de julio de 2009

El Retablo Ayacuchano I

Ícono de la artesanía ayacuchana, el retablo que conocemos hoy en día ha pasado por un proceso de transformación que se inicio a mediados del siglo XX. La estética del retablo actual es flexible, hay variedad de formatos y temas, pero siempre se conserva la minuciosidad y el detalle en los trabajos.
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Pero esta obra de arte se la debemos a las innovaciones de un gran maestro, a Joaquín López Antay.

Figura clave en la transformación del cajon llamado San Marcos en el retablo actual. A partir de su trabajo, las imágenes costumbristas y cotidianas se incluyeron en los cajones que antes estaban consagrados solo a la representacion del mundo religioso.

En 1975 recibió el Premio Nacional de Fomento a la Cultura "Ignacio Merino" por su obra. Dicha condecoración generó un gran debate entre los defensores del "arte culto" y los defensores del "arte popular". La artesanía, entonces, se elevó a la categoria de Arte. (Pese a quien le pese). Hoy la actividad de Joaquín es continuada por su hijo Ignacio y Mardonio López Quispe.

Homenaje Póstumo: El Congreso de la República del Perú y la Dirección Nacional de Artesanía del Ministerio de Comercio Exterior y Turismo crearon la Sala de Arte Tradicional Peruano Joaquín López Antay.

lunes, 6 de julio de 2009

INTI GAS DEPORTES

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Es un club de fútbol de la ciudad y departamento de Ayacucho. Fue fundado en enero de 1958 y participa desde este año (2009) en la Primera División del Fútbol Peruano.
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HISTORIA
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El club fue fundado a inicios de enero del año 1958 en la ciudad de Lima bajo el nombre de Aurora Miraflores y participo en ese mismo año como club fundador en la liga distrital de fútbol de Miraflores, posteriormente compite por muchos años en la liga mayor hasta llegar a tener protagonismo y ser finalista en la Copa Perú en el año 1988.
Desde el año 1988 participo en la Segunda División Profesional hasta el año 1994, año en el cual se desactivo el torneo. En los años posteriores no tuvo participaciones oficiales descendiendo hasta la última categoría de su liga de origen.
En el año 1996 nuevamente se presenta a participar con un equipo joven en la segunda división amateur de la liga distrital, para emprender el largo camino ascenso hacia la máxima división del balompié nacional, llegando a disputar en los años 2001 y 2002 las etapas finales de interligas en busca del ascenso a la segunda división profesional.
Una de esas finales más recordadas seria entonces en el año 2001 con el club Defensor Villa del Mar.
En junio del 2002 bajo la batuta del empresario Bruno Zwingli decide una alianza deportiva con el club Olímpico Somos Perú participante de la segunda división, cediendo en calidad de préstamo a los mejores jugadores de su plantel. Comienza una etapa de victorias, quedando campeón en 2004, año en el que ambos clubes deciden la fusión institucional. No asciende a Primera ni en 2004 ni en 2005, cuando también fue campeón, por quedar eliminado en cuartos de final de la Copa Perú.
En 2006 participa con el nombre Olímpico Aurora Miraflores, para esa temporada, el equipo lució la camiseta que el cuadro miraflorino hizo famosa durante años en Segunda, de rayas verticales azules y negras. Un año después, a raíz de las posibilidades de crecimiento en platea que representaba la ciudad de Iquitos, Zwingli decidió mudar allá al equipo y cambiarle el nombre por el de Loreto FC.
No obstante, la afición loretana jamás se identificó con el club y su dirigencia buscó un interesado en hacerse cargo para el 2008. Apareció así en escena el señor Rofilio Neyra, propietario de la firma Inti Gas, quien adquirió el club, que pasó a denominarse Inti Gas Deportes con sede en la ciudad de Ayacucho. Sin embargo, como en esta ya jugaba de local La Peña Sporting Club, el Inti Gas terminó jugando de local primero en Lima y posteriormente en Ica. Ese mismo año se corono subcampeón de la Segunda División y logró el ascenso al Campeonato Descentralizado 2009.
Su primera victoria en la Primera División del futbol peruano se dio el 14 de marzo del 2009 frente a Universitario en Ayacucho, ganando por 1-0.
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ESTADIO CIUDAD DE CUMANÁ

El Estadio Ciudad de Cumaná es el estadio principal del club Inti Gas Deportes. Se encuentra ubicado en la ciudad de Ayacucho a una altitud de 2746 msnm y posee una capacidad de 15.000 espectadores.
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Fue inaugurado en 1974, con motivo de los 150 años de la gloriosa Batalla de Ayacucho.
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Este escenario también es utilizado los diferentes encuentros de la Copa Perú, donde participan de locales el Sport Huamanga, el Deportivo Municipal de Huamanga, etc.
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También fue escenario de partidos amistosos entre la Selección de Ayacucho contra los clubes Universitario de Deportes, Alianza Lima, entre otros; además de la Selección Peruana de Mexico 70' y clubes del extranjero.
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